في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بدليل قولهم : « وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها » « 1 » ، كما يجيء في ثاني الباب . قال عليه السلام : وقدريّة هذه الامّة ومجوسها . [ ص 155 ح 1 ] أقول : مجوسها هم الأشاعرة لا المعتزلة ، والدليل على ذلك ما روي عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال لرجل قدم عليه من فارس : « أخبرني بأعجب شيء رأيته » ، فقال : رأيت قوماً ينكحون امّهاتهم وأخواتهم ، فإذا قيل لهم : لِمَ تفعلون ؟ قالوا : قضاء اللَّه علينا وقدره . فقال صلى الله عليه وآله : « سيكون في آخر امّتي أقوام يقولون مثل مقالتهم أولئك مجوس هذه الامّة » « 2 » . وما روي عن الإمام الحسن بن عليّ عليهما السلام : من أنّه قال : « بعث اللَّه تعالى محمّداً إلى العرب ، وهم قدريّة يحملون ذنوبهم على اللَّه » . ويصدّق قوله هذا ما قاله تعالى : « وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها » « 3 » . ثمّ إنّ الحسن البصري قال : من زعم أنّ المعاصي من اللَّه - عز وجل - جاء يوم القيامة مسودّاً وجهه « 4 » . ثمّ قرأ قوله تعالى : « وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ » « 5 » . ومن الناس من ظنّ أنّه يشمل المعتزلة ، وهو كان من معاصرينا « 6 » . وهو ظنّ باطل بعد ما عرفت من الشواهد الصادقة . ثمّ الأشاعرة قالوا : إنّ مجوس هذه الامّة هم المعتزلة لقوله صلى الله عليه وآله : « فإنّ القدريّة

--> ( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 28 . ( 2 ) . الطرائف ، ص 344 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 47 ، ح 74 . ( 3 ) . الكشّاف ، ج 2 ، ص 75 ؛ البحر المحيط ، ج 4 ، ص 286 وفيهما : « عن الحسن البصري » ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 11 . والآية في سورة الأعراف ( 7 ) : 28 . ( 4 ) . في المخطوطة : « وجوههم » . ( 5 ) . الأمالي للسيّد المرتضى ، ج 1 ، ص 106 المجلس 10 ؛ والآية في سورة الزمر ( 39 ) : 60 . ( 6 ) . راجع : المواقف ، ج 3 ، ص 658 ؛ شرح المقاصد ، ج 2 ، ص 143 .